Читать книгу Исцеляющие стихи – 2 онлайн

5 страница из 30

И даже вполне вероятно то, что вопрос веры в Бога произрастает из этого восприятия младенцем любящей фигуры.

Нахождение в животе матери в качестве эмбриона, а потом и плода подразумевает материальный мир, Мать-Природу в целом, Мир в котором мы живем.

Голос отца, к которому мы привыкаем опять же с состояния эмбриона до плода, подразумевает Бога. Ни эмбрион, ни плод не видит ни мать, ни отца, но живет в матери, а отца только чувствует через мать, то есть через ее чувства.

– Похоже на нашу жизнь?

Живем в материальном мире, как часть Матери-Природы и через саму эту материю жизни принимаем Бога, как отца. Плод в животе матери развивает свое физическое тело до человеческого, а человек развивает свою Душу, живя уже как самостоятельная единица. Или чья-то половинка?

Все же одна любящая фигура – это и мать, и отец, но только для младенца. А по мере взросления ребенка любящая фигура уже не одна.

***

Многобожие, язычество. Не связано ли это с тем, что раньше были большие семьи (кланы, роды) и ребенок после рождения, да и до своего рождения попадал в большой круг «божеств», то есть родственников, которые испытывали разные чувства к нему и не факт, что все относились с любовью. Ребенок, вырастая, привыкал и проецировал на «Высшие Силы» тот жизненный опыт, который получил до и после своего рождения. Воспитание в большой семье тоже накладывало свой отпечаток на веру, то есть это вера в многих богов, среди которых есть дружелюбно настроенные, «свои», а есть и недружелюбные.