Читать книгу «Апокалипсис»: тайны раскрываются. Статьи и очерки онлайн

14 страница из 42

Ко времени написания Откровения Вавилон уже почти исчез с лица земли. Хотя воспоминания о нем сохранялись и он стал образом для отражения определенных общественных явлений – имперской власти, роскоши и богатства, испорченных нравов и разврата, идолопоклонства и даже сатанизма. Вавилон – также символ христианской эсхатологии (учения о конце мира, земной Истории).

Параллели проводились отчасти с Вавилоном времен царя Нимрода (сына Хуша и внука Хама), который строил «башню до небес» (вавилонскую башню). Это было примерно за 20 веков до Р.Х. В то же время башня была разрушена Богом. В христианстве Нимрод воспринимается как символ богоборчества, властолюбия и гордыни, и некоторые авторы считали его прототипом антихриста.

Отчасти параллели просматривались с Вавилоном времен царя Навуходоносора II – того самого, который разрушил первый Иерусалимский храм и увел в плен большую часть жителей Иудеи (VI в. до Р.Х.). При Навуходоносоре Вавилония превратилась в процветающую страну, центр международной торговли. Войны Навуходоносора порождали потоки дани от побежденных. В Вавилонию поставлялись в больших количествах пленные, даровые работники. Был выстроен новый богатейший дворец Навуходоносора, город славился «висячими садами Семирамиды» – одним из семи чудес света. После Навуходоносора II (умер в 561 г. до Р.Х.) наступил период дворцовых переворотов. Последний правитель этой эпохи, Набонид, столкнулся с ростом могущества персидского царства Ахеменидов. В итоге в 539 году до Р.Х. Вавилон был завоеван персидским царем Киром II. С этого времени Вавилон прекратил свое существование как государство.