Читать книгу Просвещать и карать. Функции цензуры в Российской империи середины XIX века онлайн

7 страница из 169

  • Но цензор гражданин, и сан его священный:
  • Он должен ум иметь прямой и просвещенный;
  • <…>
  • Закону преданный, отечество любя,
  • Принять ответственность умеет на себя;
  • <…>
  • Он друг писателю, пред знатью не труслив,
  • Благоразумен, тверд, свободен, справедлив7.

Другая неожиданная особенность: в цензоре Пушкин видит не только душителя свободы слова, не только активную фигуру, влияющую на литературу, но и читателя, который сам оказывается в некотором смысле жертвой писателей, злоупотребляющих правом высказываться:

  • Так, цензор мученик; порой захочет он
  • Ум чтеньем освежить; Руссо, Вольтер, Бюфон,
  • Державин, Карамзин манят его желанье,
  • А должен посвятить бесплодное вниманье
  • На бредни новые какого-то враля,
  • Которому досуг петь рощи да поля,
  • Да связь утратя в них, ищи ее с начала,
  • Или вымарывай из тощего журнала
  • Насмешки грубые и площадную брань,
  • Учтивых остряков затейливую дань8.

Если первый аспект пушкинского образа цензора («глупец и трус») вполне согласуется с распространенной в научной литературе характеристикой этой непопулярной профессии, то представление об идеальном цензоре и тем более о цензоре как о «мученике», страдающем от литературы, может озадачить современного читателя. Очевидно, дело тут даже не столько в оценках отдельных личностей (как бы ни был порочен сам институт цензуры, его представители могут быть вполне либерально настроены), сколько в общей сложности ситуации: согласно Пушкину, отношения цензоров и писателей намного сложнее, чем согласно многим историкам цензуры. Как мы увидим далее, история цензуры в Российской империи подтверждает мнение Пушкина.

Правообладателям