Читать книгу Глобальное управление и человек, или Как выйти из матрицы + Трансерфинг реальности. Ступень I-V онлайн

114 страница из 158

В недавнем интервью телеканалу RT Владимир Путин говорил о том, что: «Дело не только в элитах. Всегда в обществе есть какие-то бациллы, разрушающие государственный организм. Но они активизируются тогда, когда иммунитет падает, когда возникают проблемы, когда начинают страдать миллионы людей. Эти миллионы считают, что хуже уже не будет. Давайте будем что-то менять. Любой ценой. Мы все сметем. „Мы свой, мы новый мир построим. Кто был ничем, тот станет всем“. На самом деле так не получилось, как хотелось бы.

Что касается лояльности или нелояльности элит. Ну, наверное, есть такая специфическая проблема. Пушкин, по-моему (его, кстати, никто не заподозрит в том, что он был государственным или царским сатрапом, наоборот, он был человеком свободолюбивым, и он дружил с декабристами, и в этом уж никто не сомневается), но даже он однажды сказал: „У нас очень много людей, которые стоят в оппозиции не к правительству, а к России“. Такая традиция у нашей интеллигенции, к сожалению, есть.

Но связано это с тем, что всегда хочется подчеркнуть свою цивилизованность, свою образованность. Всегда хочется ориентироваться на лучшие образцы. Ну, может быть, это и неизбежно на каком-то этапе развития. Но без всяких сомнений вот эта потеря государственной самоидентичности и в период развала российской империи, и в период развала Советского Союза была губительной и разрушительной. Надо заранее это понимать и не допускать такого состояния государства, в котором оно находилось на завершающем этапе Первой мировой войны или, например, в последние годы существования Советского Союза, когда у нас уже и мыло-то по талонам отпускалось. Помните анекдот, когда семья приходит в гости к другой, и ее спрашивают: „Вы чай будете пить с сахаром?“ – „Да, с сахаром“. – „Ну, тогда руки будете мыть без мыла“. Шутки-то шутками, но люди видимо уже считали, что хуже уже не будет. Но мы все должны понимать, как только начинаются революционные, не эволюционные, а революционные перемены, так может быть хуже, причем намного. И, полагаю, что это понимание должно быть как раз у интеллигенции. И именно интеллигенция должна, понимая это, предупреждать от резких движений и от революций различного рода и толка. Нам хватит, мы уже столько пережили и революций, и войн, нам нужны десятилетия спокойного ритмичного развития».