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ssss1. Foucault debería haber tenido en cuenta en La vida de los hombres infames, que ya desde la primitiva cultura indoeuropea la exclusión era la barrera que la civilidad presentaba frente los inadaptados. AGAMBEN, en Homo sacer cap. 6, p. 136, afirma que la proscripción del delincuente peligroso, es algo que se dio ya en toda la cultura indo-europea; el sin ley, un animal o por el contrario un dios incívico, debía ser considerado “sagrado”: sacer tal como aparece en Roma en la LEY de las XII TABLAS (s. V ane).

ssss1. Se dice que el hospital es una institución árabe de Bagdad, aunque en Augusta Emerita se tienen referencias de un establecimiento para alojar enfermos pobres en 258 dne. El reciente descubrimiento en la ciudad de Cádiz, en la Casa del Obispo de un Asklepeion de la época romana, concretamente de la época de Claudio (hablamos de los años 40-50 de nuestra era) ha puesto el tema de la Medicina de Gades de actualidad. Un Asklepeion era un centro religioso, y a la vez un sanatorio. En el CÓDICE TEODOSIANO 13.3.1 se especifican los tribunales de selección para los médicos públicos, sus honorarios y organización jerárquica por distritos dentro de la ciudad de Roma.