Читать книгу Abusos sexuales en la Iglesia Católica: análisis del problema y de la respuesta jurídica e institucional онлайн
8 страница из 20
Es difícil determinar hasta qué punto el fenómeno que abordamos ha estado presente en la Iglesia Católica a lo largo de su historia. Hay indicios de que en otros tiempos las autoridades eclesiásticas se enfrentaron a este problema, como revela la decisión adoptada en el Concilio de Trento de instalar los célebres confesionarios en las Iglesias para la práctica de la confesión, al objeto de evitar los riesgos derivados de la posición de poder del sacerdote sobre el penitente, en lo que, desde un punto de vista criminológico, sería un típico ejemplo de prevención situacional. Los estudios realizados hasta el momento han detectado que se produjo un número muy elevado de casos en los años sesenta y setenta del siglo pasado, iniciándose a partir de los años ochenta una tendencia a la disminución. Esta variación temporal se ha explicado por el choque cultural que produjeron en muchos clérigos, formados en los seminarios preconciliares, cambios sociales rápidos como el proceso de secularización, la liberación sexual o la crisis de autoridad (Terry 2011; Royal Commission 2017). Posteriormente, el número de clérigos empezó a disminuir drásticamente y se redujeron las oportunidades de contacto de estos con menores de edad, al tiempo que la institución empezaba a asimilar los cambios sociales, lo cual se tradujo en una reducción de los casos de abusos. Sin embargo, los escándalos sobre la pederastia practicada por clérigos difundidos por los medios de comunicación no son un hecho nuevo de nuestro tiempo. En la España de la Restauración las noticias y artículos de opinión sobre este tipo de casos estuvieron muy presentes en los medios de comunicación anticlericales y representaron un capítulo de singular relevancia en la guerra cultural entre republicanos y monárquicos. Los referentes históricos y conceptuales eran bien distintos, pero hay antecedentes que conviene tener en cuenta, como la focalización del problema en las causas institucionales, entre las que destacaba, para muchos, el celibato obligatorio, considerado entonces como algo pernicioso por un sector destacado de la comunidad médica. Resulta imprescindible sobre esta cuestión el estudio de Vázquez García (2020), dada la transcendencia que ha tenido en España la referida guerra cultural y la tradición anticlerical.