Читать книгу Ничего cвятого онлайн

42 страница из 149

– Классический кальвинизм?

Улыбнувшись, Антуан покачал головой.

– Только на первый взгляд. При ближайшем рассмотрении становится понятно, что Ричмонд Бауэр довел и без того безумное учение Кальвина до крайнего абсурда. Так он заявляет, цитата: «Вера ничего не добавляет, кроме опыта оправдания… оно полностью совершается в замысле Бога, без факта или рассмотрения веры; человек в той же мере оправдан и признан Богом праведным и до, и после его веры, так как его оправдание не зависит от веры».

– Другими словами, вера совсем не является причиной спасения? – архиепископ чуть подался вперед, заинтересованно смотря на инквизитора.

Антуан согласно кивнул.

– Верно. В богословии Бауэра, вера не может сама по себе спасти кого-то, поскольку вечное оправдание предшествует вере, и является продуктом уже полученного оправдания. Кроме того, Ричмонд заявляет, что Христос умер только и только для избранных, а в довершении разработал концепцию грехопадение, где все сводится к намеренному постановлению Бога – то есть, сам Бог постановил совершить грех. Это если вкратце об отличиях богословия Бауэра от классического кальвинизма. Насчет иерархии – во главе «Детей Виноградаря» стоит пастор-учитель, имеющий неограниченный функционал, как в морали, так и в учении. Пастор-учитель избирается на пожизненный срок и является фактическим руководителем каждой из церкви секты. Понятно, что один человек попросту не в состоянии управлять столь обширной сетью, потому в помощь у него находится «круг десяти» куда входят ближайшие сподвижники, помогающие лидеру секты в управлении.