Читать книгу Gladys Liliana Rodríguez. Gladiadora Xeneize (1989/1998) онлайн

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Sebastián Martincic

Miembro del colectivo de investigadores

“Leyendas Xeneizes”

ssss1 Rodríguez, Marcelo; “Con alma y corazón - El Fenómeno Boca - Bianchi”, Ediciones Fabro, Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina, página 21.

“Reconocer al género como un patrón social nos exige verlo como un producto de la historia. Anteriormente definí la practica de género como dirigida hacia lo formativo, como constituyendo realidad. Habitualmente pensamos en lo social como menos real que lo biológico, lo que cambia como menos real que lo que permanece. Pero hay una realidad colosal para la historia. Es precisamente la modalidad de la vida humana lo que nos define como humanos. Ninguna otra especie produce y vive en la historia, remplazando la evolución orgánica con determinantes del cambio radicalmente nuevas”.²

R. W. Connell

En esta obra, el autor narra la biografía deportiva de Gladys Liliana Rodríguez, una gran deportista que tuvo el fútbol femenino organizado xeneize en sus primeros doce años de vida, pero entendiendo el proceso social que está viviendo la humanidad, al menos en el hemisferio occidental del planeta, con respecto a la reivindicación de la mujer dentro de la sociedad. Este libro toca dos ejes que pueden ser polémicos en el campo de las ciencias sociales, uno es sobre los “hombres que hablan o narran sobre las mujeres” y el segundo sobre los “hombres que hacen investigación histórica sobre los objetos de estudios del mundo femenino”. Como en todo debate del campo de las ciencias sociales, nada ni nadie tiene una verdad absoluta, y nos pareció pertinente plantear nuestra postura al respecto, dado que en muchos posgrados de género de la República Argentina, este tema está insertado en los diseños curriculares de la actualidad. Por lo tanto, como investigadores y colaboradores de la Subcomisión de historia del Club Atlético Boca Juniors no podemos estar al margen de estos debates, más allá de nuestras posturas o de cómo nos atraviesen los valores de la masculinidad. Si usted lector o lectora se está aggiornando en el tema, podríamos decir brevemente que como la sexualidad, el género, no es una propiedad de los cuerpos o algo originalmente existente en los seres humanos, sino como muy bien lo define Michael Foucaultes “el conjunto de efectos producidos en los cuerpos, los comportamientos y las relaciones sociales”³, dado que todo eso realiza el despliegue de “una tecnología política compleja”⁴.