Читать книгу Gladys Liliana Rodríguez. Gladiadora Xeneize (1989/1998) онлайн

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Dentro de esta línea de pensamiento sobre el deporte moderno se plantea que “el deporte moderno, siendo un fenómeno característico de nuestra época, hunde sus raíces en las manifestaciones culturales de las sociedades más antiguas, cooperando incluso en el desarrollo de las mismas”¹⁵, este planteamiento es además avalado por una gran pléyade de estudiosos e investigadores humanistas, pertenecientes a todos los campos del saber científico, pero en el mundo académico de Sudamérica son poco conocidos. Desde Huizinga, C. Diem, Cagigal, hasta nuestro gran polígrafo universal Ortega y Gasset, quien consideró que las actividades deportivas practicadas por las y los jóvenes de las civilizaciones de antaño habidas dieron lugar al origen del Estado¹⁶.

Por lo tanto, vemos que el fútbol femenino dentro del club xeneize nace bajo el paradigma del deporte moderno. Aunque hay algunos casos anteriores a 1990 en que el club xeneize formó equipos de fútbol femenino para competiciones interclubes, o torneos interpeñas, pero no fueron áreas específicas creadas dentro del club por una parte, ni tampoco se dio en otros clubes del país mayoritariamente. Seguramente en el futuro, otras investigaciones nos podrán contar, y echar luz al respecto, paraclarificar estas circunstancias que al día de hoy son pocos estudiadas por las historiadoras y los historiadores de la actualidad. En el club de La Ribera podemos decir que para fines de la década de los ochenta, nace el fútbol femenino, organizado bajo el ala oficial de los dirigentes deportivos, lógicamente como lucha propia de las mujeres que llevaron adelante esa apertura deportiva, y la reivindicación de los derechos de las mujeres en el club. Campo esencial de disputa sobre la igualdad de género.