Читать книгу Академический литературный альманах №4 онлайн
10 страница из 13
- «А если так, то что есть красота?
- И почему ее обожествляют люди?
- Сосуд она, в котором пустота?
- Или огонь, мерцающий в сосуде?»
И действительно, когда мы видим цветок, отдельные его лепестки, то, поднося его к лицу, чувствуем чудесный запах. А смяли пальцами те же лепестки и запах уже не тот. Как будто разрушение формы унесло с собой и запах. То есть исчезла красота, а вместе с ней и что-то прекрасное, хотя материя цветка, те же вещества остались.
красота существует вне человека или внутри его? Если она существовала до человека и независимо от него, значит надо ее вносить в ребенка, сеять, как зерно, выращивать, как растениеНо, если она внутри нас, значит можно и не сеять и не поливать, само взойдет
В человеке заложено чувство красоты, раз создан он по образу и подобию Божиему
детям нужно просто показывать красоту в живой природе, приоткрывать искусство: музыку, живопись, лепку, рукоделия
Между тем как достаточно просто дать человеку возможность соприкоснуться с красотой и предоставить возможность что-то сотворить самому. Хотя бы только соприкоснуться, потому что красота может потрясти. Об этом пишет русский писатель XIX века Глеб Успенский в очерке «Выпрямила». Он рассказывает о разночинце, бывшем крестьянине, а потом учителе, который волею судьбы оказался в Париже. Вначале ходил по трактирам и злачным местам – хотел окунуться в парижскую разгульную жизнь. В итоге сам же упал в своих глазах, как он сам говорит: «сморщена была душа…» На него свалилась тайная жизнь Парижа, так что он, сразу увидев много грязи, низменных проявлений человеческой природы, почувствовал себя мерзким человеком. И вдруг он зашел случайно в Лувр и увидел Венеру Милосскую. И вот какое впечатление она на него произвела…