Читать книгу Нам можно всё, но мы ещё не хотим: давайте уже захотим онлайн

37 страница из 60

У меня перед глазами есть несколько примеров так называемых учителей, определённо пробуждённых людей, наших с вами современников, которые начинали с управления реальностью ради материального изобилия. И у них это получалось: к ним приходил социальный и материальный успех, открывался поток изобилия – они, как магнит, притягивали к себе энергию, в том числе денежную. Но в какой-то момент они решили отречься от материального пути как от ложного, уйдя полностью в духовный. Я даже не планирую судить, верный это был выбор или нет, я лишь хочу показать, к чему это приводит в реальной жизни. Один из таких учителей, к примеру, живёт в лесу. То ли где-то в палатках, то ли где-то на лодке, то ли в чьём-то ещё доме – в общем, своего жилья у него нет. Ходит он в обносках одежды, возможно – чужой, то есть покупать вещи он тоже не может, ибо не хочет иметь дел с деньгами и их зарабатыванием. Однако, даже пробуждённым иногда хочется поесть, поэтому еду всё-таки приходится добывать, для чего его подруга может, например, прийти на городскую ярмарку и придумывать схемы из серии «обменяю обнимашки на печеньки» или что-то в этом роде, предполагающее, что людям не хватает душевного тепла и ласки, а она может им это предоставить – пообнимать их от души, ну а они ей в знак благодарности дадут еды бесплатно. Смотрится всё это достаточно патетично. Как-то не так представляешь себе просветление уровня Иисуса, когда вопросами еды и крова уже точно не заботишься, ибо они решаются сами собой. Почему-то у него всё это выглядело несколько иначе, нежели в приведённом выше примере, не так ли? А ведь я точно помню, что ранее этот человек мечтал о домике на Гавайях, где-то на природе, в лесу, но всё же в красивом месте, в красивой природе, чтобы сидя на своей террасе смотреть на красивый закат над океаном. Не думаю, что в его планы тогда входило добывать еду, прося её у посторонних.