Читать книгу Рэйки йога. Божественная энергия онлайн

27 страница из 39

Так и человек как меньшая система способен лишь иметь относительное познание о цели и интенции планетного развития, как большей системы. Однако сменяющая дифференциацию в инволюционных процессах интеграционная направленность эволюции сознания, ведущая к повышению эффективности управления системными отношениями, является критерием объективности самой направленности развития как перехода от личностной к групповой – креативной актуализации, и далее – к общечеловеческой. Характер же процесса будет определять качество познания, а эволюционная интеграция – степень расширения сознания. Что и детерминирует уровень социально-экономических отношений в обществе и способность управлять процессами развития и изменения характера внутри национальных и международных системных отношений.

Учение о конечности мира и человека, о том или ином характере «исхода» мировой истории, наличного бытия. Философские учения, включающие эсхатологические мотивы, как правило, опираются на определенный тип мифической или религиозной эсхатологии. При этом происходит осмысление символов, образов, персонажей традиционной эсхатологии в соответствии с основополагающими метафизическими, антропологическими и историософскими концепциями.