Читать книгу Осциллограф онлайн

130 страница из 144

Понимание миссии своего прихода на планету Земля сократило бы гадания в области денег и всего, что сбивает человека с истинного пути.

Знание своей миссии не всегда допустимо, и это создает ограничение сознательного творения.

Человек сам определяет уровень своего греха. И сам несет ответственность перед Богом за свое творение. Если его жизнь приносит народу одни боли и унижения – это есть выход его творческого подхода, принижение самого себя. Идентификация себя как разрушителя или гегемона неоднозначна. Одна приносит силу разрушения и в тоже время несет порок извращения и принуждения, зло и несчастье другим. Другая – попытку остановить процесс созидания и творчества общества благодаря господству над другими. Попытка определить цели творения и осознание своей цели вместо цели каждого из нас не дает ему право менять в этом мире.

Нравственное начало творчества, изменение его характерных черт приводит к деградации мышления. Осознанное восприятие не есть границы существования человеческого мышления. Границ не существует там, есть поток. Однако где границы добра и зла, там граница порока. Зло не есть субстанция греха, оно есть порождение греха. Истинные лица его не будут изменены никогда, нет добра, где есть зло. Но есть добро, где нет зла. Именно это утверждение не является категоричным призывом к порыву уничтожения зла без осознания. Устранение причин торжества добра, неразумное творение, отрицание позитивного движения Вселенной и есть сотворение зла. Стремление покорить себе человечество и не уступить никому эту прерогативу и является огромным признаком грехопадения. Не устремление к Богу, а замена Его собой, влияние на все своего беспредельного начала. Торжественное поднятие своей личности на костях общества не есть цепь и причина позитивного творения. Это и цель, и результат идеи воспаленного сознания. Изменение ценности в своем творении, стремление изменить мир под себя и свою идею фикс. Ни одно воспаленное сознание не может быть адекватным к осознанию. Влияние ложной самооценки усиливает его нетипичные наклонности в виде его беспринципности и возвышения своей неустанно творящий личности. «Я достоин любви, ведущей к потомственной благополучной жизни», но это приводит в нее опустошение. Значение развития должно усиливаться из рода в род, из поколения в поколение. Но истинная деградация и получается поколением, где нет самостоятельного пути развития. Жизнь в системе ценностей, уготованных не тобой, становится процессом осложнения действия твоей миссии на Земле. Надежность смысла и цели, направленность на действительное творение терпят крах. Конфликт сознания и принципов не доводит до добра. Там, где нет конфликта, нет компромиссного решения, нет ограничение свободы в жизни, идет последовательное развитие личности и ее жизни. Создание компромиссного решения ради сохранения материальных благ усиливает разрушение цели творения. Медитации и цели ради сохранения денежного потока могут закрыть все потоки радости любви и счастья, и конечный результат – отсутствие желания нести потоки, в том числе и денежный. Неосознанность этого не дает нам право на творение. Пусть не благодаря ему мы можем свернуть с пути истинного творения, но оно является принципиально объективным мотиватором зла и насилия. Его принятие и стремление к нему большинства в мире планеты Земля сильно искажает единую цель и миссию жизни.