Читать книгу La constelación tercermundista. Catolicismo y cultura política en la Argentina 1955-1976 онлайн
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Más que preguntarnos por la sinceridad y los efectos concretos de esta lectura de impronta revisionista, pensamos que estos replanteos apuntaron a insinuar un camino posible para el laberinto en el que se hallaban la Iglesia y los católicos por aquel entonces. Pero estos estaban también envueltos en una dinámica en la que una nueva forma de activismo los incitaba a privilegiar la autonomía sobre la subordinación al otrora incuestionable principio de autoridad eclesial, al mismo tiempo que se desvanecía el influjo de los “maestros de juventud” al estilo Franceschi.
2. Los alcances de la democracia en clave católica
Aunque se trató de una conjunción de factores no todos reductibles al escenario local, fue sobre todo el padecimiento de un gobierno poco respetuoso de las libertades individuales y del equilibrio de poderes republicanos el que posibilitó que la libertad y la democracia se transformasen en valores apreciados por el catolicismo argentino. En el clero, tal vez únicamente monseñor Miguel De Andrea podía exhibir más largamente que otros de sus pares su adscripción a esta tradición, razón por la cual fue considerado el modelo de prelado democrático y liberal. Por su parte, figuras del nacionalismo como Julio Irazusta o Mario Amadeo también mostraron el impacto que el peronismo tuvo en sus opiniones sobre los sistemas políticos antes denostados por ambos.