Читать книгу Философия старости онлайн

11 страница из 106

Должен признаться: ничего подобного со мной не происходит. Для меня старость – эффект старой яблони, которая буйно плодоносит перед смертью.

  • Яблоня
  • Как с рук моих стекают мысли,
  • так с яблони в зеленую траву
  • плоды ложатся: яркое на мягком.
  • Неутомимо корни из-под спуда
  • ветвям и листьям соки извлекают.
  • Тяжелая и тяжкая забота
  • скривила корни и в узлы связала,
  • седой корой беременного цвета
  • покрыла их неутолимую усталость.
  • О, яблоня моя! В каких садах растешь ты?
  • В твоих плодах, как некогда в Эдеме,
  • горячечная горечность Добра
  • и вкрадчивая сладость зла. Отведать
  • от древа твоего, что выпасть из невинности
  • животных. И шмель гудит в кипении цветов.
  • Все думают: «вот, яблоня ожила,
  • она полна цветов, и множество плодов
  • нас ждет», а это просто гибель —
  • пред смертью яблоня прощается с людьми
  • последним, плодоносным урожаем.
  • Декабрь 1999

А ведь это написано – страшно сказать! – в 55 лет, совсем мальчишкой.

И тем не менее, идея умирания-увядания остаётся доминантой [62]. Этот рефрен ошибочен уже хотя бы потому, что отражает мнение большинства, которое, по Бианту, зло. Помимо всего, старики —это жертвы моды и потому, что не могут следовать ей и потому, что мода их игнорирует, хотя они в состоянии следить за своим гардеробом больше, чем молодые: «Отношение к старости имело свои традиции. После достижения 60-летнего возраста античные римляне облачались в старческие тоги. В день своего 60-летия японцы отмечали традиционный праздник с переодеванием в красный детский жилет. Одежда стариков и старух в России приближалась по своему типу к детской. Она носилась без всяких украшений и шилась из материи белого или темного цвета»

Правообладателям