Читать книгу Философия старости онлайн
11 страница из 106
Должен признаться: ничего подобного со мной не происходит. Для меня старость – эффект старой яблони, которая буйно плодоносит перед смертью.
- Яблоня
- Как с рук моих стекают мысли,
- так с яблони в зеленую траву
- плоды ложатся: яркое на мягком.
- Неутомимо корни из-под спуда
- ветвям и листьям соки извлекают.
- Тяжелая и тяжкая забота
- скривила корни и в узлы связала,
- седой корой беременного цвета
- покрыла их неутолимую усталость.
- О, яблоня моя! В каких садах растешь ты?
- В твоих плодах, как некогда в Эдеме,
- горячечная горечность Добра
- и вкрадчивая сладость зла. Отведать
- от древа твоего, что выпасть из невинности
- животных. И шмель гудит в кипении цветов.
- Все думают: «вот, яблоня ожила,
- она полна цветов, и множество плодов
- нас ждет», а это просто гибель —
- пред смертью яблоня прощается с людьми
- последним, плодоносным урожаем.
- Декабрь 1999
А ведь это написано – страшно сказать! – в 55 лет, совсем мальчишкой.
И тем не менее, идея умирания-увядания остаётся доминантой [62]. Этот рефрен ошибочен уже хотя бы потому, что отражает мнение большинства, которое, по Бианту, зло. Помимо всего, старики —это жертвы моды и потому, что не могут следовать ей и потому, что мода их игнорирует, хотя они в состоянии следить за своим гардеробом больше, чем молодые: «Отношение к старости имело свои традиции. После достижения 60-летнего возраста античные римляне облачались в старческие тоги. В день своего 60-летия японцы отмечали традиционный праздник с переодеванием в красный детский жилет. Одежда стариков и старух в России приближалась по своему типу к детской. Она носилась без всяких украшений и шилась из материи белого или темного цвета»