Читать книгу Философия старости онлайн

94 страница из 106

А. Шопенгауэр [69] сравнивает каждый прожитый день с человеческой жизнью, где пробуждение – это рождение, а засыпание – смерть: «Утро – это юность дня; утром все ясно, свежо и легко: мы чувствуем свои силы и располагаем всеми способностями. На него надо смотреть как на квинтэссенцию жизни и некоторым образом считать священным. Вечер, напротив – это старость дня. Вечером мы утомлены, болтливы и легкомысленны.» А. Шопенгауэр противопоставляет старость и молодость, выделяя в каждом возрасте свои особенности. Старость для него – это время «труда и деятельности», период размышления и философствования: «Лишь старый человек может иметь полное и правильное представление о жизни, так как он обозревает ее во всей полноте, видит естественность ее течения и, что особенно важно, не только, как другие, сторону входа, но и выхода, благодаря чему он в совершенстве уясняет себе ее ничтожество…».

А. Шопенгауэр подчеркивает, что молодость создана для поэзии, а старость – для философии. И лишь в зрелом возрасте человек овладевает наиболее полным, точным пониманием жизненных законов и самой жизни, созерцая ее восход и завершение. Кроме того, он утверждает, что самым большим несчастьем для пожилого человека является бедность. И не столько бедность, как материальное неблагополучие, сколько мизерность, бедность и убогость интересов. Делая особый акцент на недостатке общения, мыслитель говорит о жалкой, кручинной старости, разрушении планов и замыслов, фрустрации.