Читать книгу Мифология. Бессмертные истории о богах и героях онлайн

41 страница из 50

В Риме за неугасимым огнем в храме Весты следили шесть жриц-девственниц, называемых весталками.

ЭРОТ

В ранних мифах Эрот чаще всего предстает красивым серьезным юношей, который приносит людям полезные дары. Такое представление греков о нем нашло наиболее полное выражение не у поэтов, а у философа. По словам Платона, Любовь – Эрот – водворяется «в нравах и душах богов и людей, причем не во всех душах подряд, а только в мягких, ибо, встретив суровый нрав, уходит прочь…»[49]. Самая главная из его добродетелей «состоит в том, что Эрот не обижает ни богов, ни людей и что ни боги, ни люди не обижают Эрота. … Эрота насилие не касается… ибо Эроту служат всегда добровольно… ‹…›…те, чьим учителем оказывается этот бог, достигали великой славы…»[50].

В самых древних преданиях Эрот не сын Афродиты, а всего лишь ее случайный союзник. У более поздних поэтов он всегда ее отпрыск, при этом почти неизменно проказник и озорник, если не хуже.

• …Зол его ум, хоть и сладостны речи.
• Мыслит одно, говорит же другое. ‹…›
• …ни слова
• Правды не скажет; хитер и на злостные шутки охотник.
• ‹…› Крошечны ручки его, но метать ими может далеко.
• ‹…› Маленький держит он лук, а на луке натянутом – стрелку;
• Стрелка же, как ни мала, достигает до глуби эфира.
• ‹…› Не прикасайся к подарку [его]: все вещи окунуты в пламя[51].

АНТЕРОТГИМЕРОТГИМЕНЕЙ