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Seguridad y confianza antes que soberanía: los epicúreos y el Estado

Security and Trust before Sovereignty. The Epicureans and the State

ANTONIO RUIZ CASTELLANOS

La filosofía epicúrea frente a las demás filosofías clásicas griegas y romanas, a pesar de los dos milenios y tres centurias transcurridos, se sigue considerando el precedente del liberalismo y el pactismo de la Edad Moderna, del Utilitarismo de Mill y Benthan, y del anti-estatalismo propio de la Contemporaneidad. Foucault afirmó: “La fobia al Estado me parece uno de los rasgos característicos de nuestra época”. Hobbes, lector de los epicúreos, afirmó que el “hombre es un depredador de los demás hombres”. El pacto y el consenso son la base de la sociedad, de la autoridad política, de la soberanía popular, las leyes y hasta el mercado. El hedonismo de la filosofía utilitarista usa también el cálculo epicúreo para cualquier elección, incluso de la demanda económica. Las constituciones asumieron también la idea epicúrea de la felicidad. La Biopolítica actual ha convertido la mano de obra en capital humano y la empresa en el modelo para las relaciones sociales. No obstante, el Estado es imprescindible: debe garantizar la seguridad y los derechos humanos inspirar confianza política y en las instituciones; a eso Foucault lo llama “gobernabilidad”.