Читать книгу Периодическая система общественных элементов. Том 2: Структура. Введение. Глава 1 онлайн
101 страница из 113
То есть, кем или чем мы хотим быть, и где мы хотим существовать, – в Жизни человеков разумных или в праве на жизнь в колонии млекопитающих?
Опять же, какой мудак придумал сгруппировать науки по типам: Естественные-Общественные?
Это что значит, что есть науки противоестественные и антиобщественные? – «Гениально»!
В страшном сне такое не придумаешь, а тут все человечество на яву живет в этом бреду.
А что, разве современная Юриспруденция не противоестественная и не противообщественная в условиях «разрыва связи с природой»?
А с чего, вдруг, общество не само естество – как это может в голове родиться и уложиться у миллионов?
А как понять логику про высшую ценность прав человека после тех же опусов родоначальников антипозитивизма?
…и как единичное существо, индивид – он не самодостаточен.
Свои недостатки он компенсирует культурой, т. е. знаниями и навыками, которые он получает от общества.
Дальнейшее развитие цивилизации будет только увеличивать разрыв человека с природой.
Отсюда вытекает задача развития социальных институтов – семьи, школы, церкви, государства, которые насыщают индивида культурой и регулируют его поведение.