Читать книгу Периодическая система общественных элементов. Том 2: Структура. Введение. Глава 1 онлайн

101 страница из 113

То есть, кем или чем мы хотим быть, и где мы хотим существовать, – в Жизни человеков разумных или в праве на жизнь в колонии млекопитающих?

Опять же, какой мудак придумал сгруппировать науки по типам: Естественные-Общественные?

Это что значит, что есть науки противоестественные и антиобщественные? – «Гениально»!

В страшном сне такое не придумаешь, а тут все человечество на яву живет в этом бреду.

А что, разве современная Юриспруденция не противоестественная и не противообщественная в условиях «разрыва связи с природой»?

А с чего, вдруг, общество не само естество – как это может в голове родиться и уложиться у миллионов?

А как понять логику про высшую ценность прав человека после тех же опусов родоначальников антипозитивизма?

…и как единичное существо, индивид – он не самодостаточен.

Свои недостатки он компенсирует культурой, т. е. знаниями и навыками, которые он получает от общества.

Дальнейшее развитие цивилизации будет только увеличивать разрыв человека с природой.

Отсюда вытекает задача развития социальных институтов – семьи, школы, церкви, государства, которые насыщают индивида культурой и регулируют его поведение.