Читать книгу Периодическая система общественных элементов. Том 2: Структура. Введение. Глава 1 онлайн

102 страница из 113

Хоть в этой логике прослеживается и примитивность мышления, как я уже говорил – в части разрыва с природой, но выводы в части не самодостаточности индивида и развития социальных институтов – вполне уместные.

Человекправавысшей ценностью

Как, в принципе, можно развить социальные институты в бреду преклонения перед эго?

То есть, из вашей же логики, ваших учений, западных школ, следует, что смысл и перспективы человека не в индивидуализме и не в правах каких-то его, мать вашу, а в целом, например – в культуре взаимодействия.

Я учился, работал, подчинялся, приказывал, прорывался один к счастью, но так живут все и, при этом, ищут чего-то большего, главного, что неуловимо, что не поддается объяснению, но требует душа, ибо есть люди, достигшие этого ощущения, чувства, явления, состояния невообразимого переживания, эйфории.

Ведь нельзя объяснить того, что не испытал, а кто это испытал, говорят, что происходит это только тогда, когда ощущаешь себя частью целого.

А чтобы так смогли и испытали другие, нужно чтобы и вели их «глыбы», «горы», а не «щебёнка».