Читать книгу La constelación tercermundista. Catolicismo y cultura política en la Argentina 1955-1976 онлайн

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Dispuesta a competir palmo a palmo con las organizaciones marxistas, la organización de la JOC era de carácter celular y estaba dirigida por sacerdotes asesores. La JOC formaba sus cuadros entre jóvenes obreras y obreros cristianos que tuvieran entre 14 y 25 años.

Entre los rasgos de originalidad nacidos en el seno de la JOC, Michel Launay (1984a, 1984b), quien analiza el caso de la militancia jocista en Francia, subraya el carácter cristocéntrico de su espiritualidad, condensada en la concepción de Cristo como redentor del mundo y que en cuanto hombre, había sido un obrero carpintero. De ahí derivó que, en el nivel de lo sacramental, la misa jocista, las vigilias jocistas y los comentarios de los Evangelios preparados por los capellanes tuvieran una gran centralidad. De comunión frecuente, las misas a las que asistían los jocistas se caracterizaron por la preparación de una liturgia muy diferenciada de las celebraciones practicadas en aquel entonces. La introducción del francés en detrimento del latín y la dinámica dialogal de aquellas era algo muy excepcional en la Francia de fines de los años 20 y comienzos de los 30. Durante esa década, los jocistas expandieron este tipo de prácticas ampliando aún más el uso del francés, por ejemplo, en ocasión de rezar colectivamente sus oraciones y formular sus plegarias.