Читать книгу María Cambrils. El despertar del feminismo socialista (biografía, textos y contextos (1877-1939) онлайн
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En sus artículos utilizó un vocabulario caracterizado en ocasiones por el mesianismo de la época, al referirse a la esperanza y la necesidad del socialismo para conseguir mejorar la vida de las clases trabajadoras, sus derechos ciudadanos y libertades:
El Socialismo, y no otro procedimiento político, será el que nos conduzca al estado de derecho que reclaman las privaciones impuestas y la justicia. Potente y triunfante en muchos pueblos, por su virtualidad transmitirá a los restantes, a manera de ondas hertzianas, sus corrientes de libertad, haciendo posible, contra toda oposición sistemática del tradicionalismo de castas, la confraternidad universal, tan ansiosamente deseada por la clase trabajadora. Luchemos sin vacilaciones ni desmayos ante los obstáculos, y tengamos fe, como la tiene nuestro viejo orientador, Iglesias, que el porvenir es nuestro, de los que luchan sin acobardarse por el Socialismo.ssss1
Por otro lado, resulta significativo situar el pensamiento de María Cambrils y sus planteamientos socialistas, obreristas y democráticos –en un sentido radical del término– en el seno de los debates, alternativas y corrientes obreristas de los años veinte, en plena polémica ideológica entre los partidos socialistas europeos y las escisiones comunistas a partir de 1921, tras la creación de la Tercera Internacional y la influencia soviética. María fue entusiasta defensora del socialismo marxista a la vez que una crítica incisiva del comunismo leninista. Así, se consideraba «propagandista de las doctrinas de Carlos Marx, auxiliares valiosísimos del venerable abuelo, de nuestro integérrimo Pablo Iglesias, a quien se hace justicia, desde los campos enemigos, al proclamar su hombría de bien».ssss1 Así, es radical su defensa del socialismo pablista, de clara influencia guesdiana, vinculando socialismo con democracia, libertad y colectivismo, sumando igualdad y libertad. Por ello, fue muy nítida su oposición al comunismo leninista, ya caracterizado en esos años por su autoritarismo.