Читать книгу Instrumentos jurídicos para la lucha contra la despoblación rural онлайн

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Aunque el modelo habría de ser el Camino de Santiago y sobre el papel se insiste sobre todo en los valores inmateriales, cabe apreciar que la exigencia y búsqueda de entornos agradables y atractivos va determinando que no siempre nos encontremos con elementos auténticos u originales. En efecto, empiezan a abundar las recreaciones y, en general, la cultura digerible propia del turismo de masas. Una cierta disneylandización se advierte en los mismos relatos que acompañan a la identificación de las más variadas rutas imaginadas: itinerarios de civilizaciones, que pueden, a su vez, ser de tipo bélico como la de los vikingos, de sesgo comercial como la de los fenicios, de ocupación territorial como la de los andalusíes o reflejando la huida y persecución de pueblos como la de los judíos; itinerarios religiosos con especialidades en los monasterios, el románico o los cementerios; itinerarios comerciales y económicos que van desde la producción de hierro al olivar y la vid; itinerarios artísticos de la prehistoria, la cerámica, el megalistismo o el Art Nouveau; itinerarios históricos también, referidos a la trayectoria de personajes como el emperador Carlos o Napoleón. Suelen ir acompañados de actividades que buscan animar a los visitantes como mercados populares y rurales, ferias, fiestas, representación de batallas, festivales y otros eventos. Grandes decorados, en definitiva, que quizá ayuden a hacer digerible el pasado europeo y a promover cierto desarrollo económico que se supone sostenible.