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ssss1.PIZAN, C. (1405): Le livre de la Cité des Dames, Introducción, traducción castellana, notas y bibliografía, LEMARCHAND, M.J. pp. 204-205: https://seminariolecturas-feministas.files.wordpress.com/2012/01/la-ciudad-de-las-damas– PEPE, L. Civis romana. Forme giuridiche e modeli social dell’appartenenza e dell’identità femminili in Roma antica, Lecce, 2016, p. 360.

ssss1.NÚÑEZ PAZ, M.I. Consentimiento matrimonial y divorcio en Roma, Salamanca, 1988, p. 175. Precisamente la razón del fracaso de la legislación de Octavio Augusto, en especial de la lex Iulia de adulteriis coercendis, se debió en gran medida a que los romanos estaban habituados a unirse y divorciarse sin restricciones jurídicas. La gente de alto status no delataba por adulterio por considerarlo vergonzoso o incluso vulgar. Las pretensiones demográficas no se cumplieron; las personas de las élites no se casaban y seguían sin tener los hijos que mandaba la norma, a pesar de la política de incentivos (liberación de tutela masculina para las mujeres con más de tres hijos si eran ingenuas, o de cuatro, si eran libertas) y de los indeseables gravámenes fiscales y perjuicios sucesorios que se seguían para los caelibes u orbi, SPAGNUOLO VIGORITA, T. op. cit., 2010, p. 83.