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J.W. GOETHE

¡Oh envidia, raíz de infinitos males y carcoma de las virtudes!

Todos los vicios, Sancho, tienen un no sé qué de deleite consigo;

pero el de la envidia no tal, sino disgusto, rencores y rabias.

M. DE CERVANTES

Pensar, ¿qué quiere decir?

Significa: ¿decir la gratitud?

M. HEIDEGGER

El hombre que se lamenta de infelicidad podría,

por lo menos, participar de la dicha de sus amigos;

la envidia lo priva de esta oportunidad.

J. DE LA BRUYÈRE

Pocas veces quien recibe lo que no merece,

agradece lo que recibe.

F. DE QUEVEDO

PRÓLOGO

Un psicoanalista kleiniano o post kleiniano lo es en la medida en que contempla, tanto en su perspectiva teórica de la mente como en su práctica y en su visión de la psicopatología, el tema medular de la envidia y el de su par contrapuesto, la gratitud.

El postulado de 1955 según el cual existe una dotación instintiva de vida y de muerte en cada individuo que se representa en las emociones de amor y odio y se expresa, finalmente, en la gratitud y la envidia (Moya, 2018), subvierte el orden kleiniano anterior a esta propuesta. La nueva visión parece sugerir un cambio de dirección que nos lleva a suponer que dado que existen gratitud y envidia de forma primaria, el individuo humano es capaz de buscar y encontrar al pecho y desarrollar amor u odio por él, según sea el caso y, por ello, devenir en un buscador de la vida, o convertirse en un buscador de la no-vida de los objetos degradados, mutilados y carentes de ética y belleza.