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Diego R. Viegas.
DIEGO R. VIEGAS
TRANSPERSONALISMO Y DECOLONIALIDAD
Espiritualidad, chamanismo y modernidad
A mis padres.
A Efre Sergio Gallini, con todo el corazón.
A mis amigos y compañeros de Mesa Verde, CEACC y Curso de Posgrado MTI, los doctores Néstor Berlanda y Ariel Roldán, y el psicólogo Iván Turchetti.
A los antropólogos que se fundieron con las culturas estudiadas y defendidas: Frank H. Cushing (1857-1900), Juan Benigar (1883-1950) y el amigo John H. Palmer.
A la memoria de Carlos Martínez Sarasola (1949-2018), amigo, colega y referente en la profesión.
Agradecimientos
A Gustavo Alvarenga Oliveira Santos, promotor de la terapia existencial da libertação, desde Brasil. Las conversaciones que sostuvimos antes y después del acto de entrega del doctorado honoris causa a Enrique Dussel por la Facultad de Humanidades y Artes de la Universidad Nacional de Rosario (agosto de 2017) fueron el núcleo que me llevó a escribir este ensayo.
A los chamanes y sanadores tradicionales originarios de los cuales aprendí: Héctor Sarmiento (Dekó, chorote), Basilio Soria (Aguarapire Seacandirú, tupí-guaraní), Leoncio Carrión (Omballec, moche), Julio Tiwiram Taish (shuar), Manuel García Ramírez (zapoteco), Asencio Noa (Paqo Cosqueño, quechua), Asencia Sánchez Canayo (Wasányaca, shipibo-konibo), Rafael Carrillo Pizano (Xuturitemai, wixárrica), Josefina Amalia Calderón (moche), Germán Romero (qom), Benki Piyaco (asháninka), Diómedes Queta (kofán), Karai Tatandy (mbya-guaraní), Tuchawa Shawan Candabys Chawan (shawanawa) y al querido y recordado don Antonio Muñoz Díaz (Sanän Siná, shipibo-konibo,1940-2017).