Читать книгу La constelación tercermundista. Catolicismo y cultura política en la Argentina 1955-1976 онлайн

108 страница из 133

¿Cuál podía ser pues el punto de conexión entre la problemática europea y la argentina que, como se reconocía desde la redacción, contextualizaban realidades tan diferenciadas?

La “nacionalización” de las masas peronistas significaba nada menos que su integración al universo de la “nación católica”. Por ese motivo, algunas figuras de larga trayectoria en su vinculación con el apostolado social en el mundo obrero, como monseñor Caggiano, hubieron de continuar tras la caída del peronismo actuando como mediadores en los conflictos entre los sindicatos y los empresarios o con el mismo Estado. Se trataba de dejar abiertos los puentes de comunicación con los sindicatos peronistas que, al igual que la Iglesia, temían la penetración comunista. También, de aumentar su influencia sobre los sucesivos gobiernos posteriores a 1955, que ante la ausencia de otros canales de institucionalización de los conflictos necesitaban la intercesión de la Iglesia para hacer prosperar un consenso social cada vez más debilitado.