Читать книгу María Cambrils. El despertar del feminismo socialista (biografía, textos y contextos (1877-1939) онлайн

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Con todo, aunque las clases trabajadoras y las culturas políticas de izquierda habían interiorizado en gran parte los modelos de género hegemónicos, la lenta pero progresiva presencia de mujeres en ellas permitió que fueran resignificando sus referentes ideológicos –libertad, igualdad, ciudadanía– en clave igualitaria. Así, a partir de las experiencias y de los referentes discursivos de las mujeres vinculadas a la cultura socialista española de comienzos del siglo XX, se desarrollarían propuestas igualitarias –ciertamente, minoritarias– de carácter político, educativo y laboral contra la explotación de clase y la subordinación de género. Un pensamiento feminista que contemplaba la doble esclavitud sufrida por las mujeres como «proletarias de los proletarios» –como ya dijeron los socialistas fourieristas–. Y esto, a pesar de que entre muchos militantes y dirigentes socialistas, el reconocimiento de la especificidad de la subordinación femenina –y de la necesidad de autonomía organizativa de las militantes, apodadas como «calceteras»– no encontraba todavía excesiva acogida y entendimiento, salvo excepciones significativas. Entre ellas, la del mismo Pablo Iglesias, que fue de los primeros varones en escribir en la prensa contra el maltrato a las mujeres, y en reconocer la mayor necesidad de emancipación que tenían las mujeres.