Читать книгу Apuntes de Historia de la Iglesia 6. Edad Contemporánea - Siglo XX онлайн

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ssss1 Conocida es la importante obra de Henry de Lubac El drama del humanismo ateo, que hoy sigue publicando Encuentro Ediciones. Motivo siempre de reflexión es el hecho de que estas ideologías inmanentistas, que han alcanzado extensión universal y sin las que no se explican un sinnúmero de realidades contemporáneas de primera magnitud, han provenido casi sólo de pensadores germanos, franceses e ingleses. El hecho del llamado “ateísmo práctico”, el que prescinde y ni se cuestiona la existencia de Dios, extendido en la actualidad, no puede ser atribuido sin más al consumismo o al puro hedonismo actuales, pues desde mucho antes ha operado en las conciencias un conjunto de ideologías que en mayor o menor grado han afectado a la fe y a la moral.

ssss1 Cf. VATICANO II, Declaración Nostra aetate, nº 4

ssss1 El olvido o debilitamiento de la verdad de que Cristo es el Alfa y Omega de la humanidad –“el Príncipe de los reyes de la tierra” (Ap 1, 4)– ha contribuido a reforzar las dos antiguas y persistentes tentaciones contrarias: la de acomodarse a la Babilonia de las grandes corrupciones morales (a lo establecido: “es lo que hay”) sin mayor esperanza o perspectiva de futuro, o la de servir a la Bestia que, recrecida por los grandes resentimientos que provocan las corrupciones de la Babilonia, se enfrenta a ella con mitos e ideologías seductores, alzados en lugar de Cristo, presentados como redentores de la humanidad. Muy notables estudios sobre ello son el de Francisco Canals Vidal, Mundo histórico y Reino de Dios, Ed. Scire, Bna 2005, y el de Xavier Prevosti, La Teología de la historia según Francisco Canals Vidal, Ed. Balmes, Bna 2015.