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Muy posiblemente esto se debe al enorme peso del pasaje conocido por todos hoy día. Ciertamente el relato de la mujer adúltera es muy realista, ya que nadie está libre de pecado: el que esté libre de pecado que tire la primera piedra... Ciertamente, no hay ser humano ni santo alguno libre de pecado, de acuerdo a la definición de pecado en el ámbito cristiano. El pasaje es evidentemente retador y pone en jaque mate a cualquiera que dice que está libre de pecado. Aun el propio Jerónimo, quien escribió la Vulgata Latina, decidió dejarlo, por lo mismo que es inspirador, pero seguramente conocía que las copias más antiguas no incluían ese texto.

Por otro lado, no todos estaban de acuerdo en dejar el pasaje en el texto de Juan, ya que, si se estudia a detalle, puede uno inferir que hay libertad en el cristianismo de cometer resbalones o errores en el caminar cristiano. Algunos teólogos se iban al extremo de decir que el mismo pasaje promovía el adulterio, diciendo que si Jesús perdonaba a la mujer indirectamente estaba permitiendo el adulterio.