Читать книгу La constelación tercermundista. Catolicismo y cultura política en la Argentina 1955-1976 онлайн

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En los debates de los asesores de la JOC se confrontaban argumentos que exhibían muestras de tensión irresuelta entre la tradicional postura anticomunista y el progresivo reconocimiento a la política de justicia social introducida por el peronismo hacia la clase trabajadora.

Pensamos que el ámbito jocista fue el que experimentó, también, una mayor condensación del nudo de problemáticas potencialmente más disruptivas para la institución eclesial: la crisis de autoridad expresada en la relación jerarquía-clero-laicos y el germen de la peronización de un sector del clero.

Si bien las iniciativas de los jocistas argentinos fueron mucho más tibias que las de sus pares franceses, el precipitado fin de su publicación, censurada por la jerarquía en 1958, era un eco visible del intento de esta por contener el peligro de una “desclerizalización” del catolicismo, paradójicamente alentada por un sector del clero ya bautizado como “progresista”. Por las reuniones organizadas por la JOC transitaron nombres muy relevantes tanto por el lado del presbiterio como de los obispos con mayor sensibilidad hacia los temas sociales. De ahí que la definamos como una de las experiencias pastorales de mayor impacto desde el punto de vista de su incidencia y su proyección en las reuniones del clero que se incrementarían pocos años después. También, por su influencia en la pluralidad de cuadros laicales que se formaron en su “espiritualidad” y pedagogía.