Читать книгу La constelación tercermundista. Catolicismo y cultura política en la Argentina 1955-1976 онлайн

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En esta preocupación cada vez mayor evidenciada por el clero respecto de la situación de la clase trabajadora, observamos una superposición de influencias donde se entroncan la Doctrina Social de la Iglesia con los ecos que ciertas discusiones de lo que comenzó a definirse como el “progresismo católico” planteaban en Europa y la particularidad que la experiencia peronista había significado para la clase trabajadora argentina.

Desde 1949, aparecieron reflejados en las páginas de Criterio los debates europeos respecto de la inserción de los sacerdotes obreros en el mundo proletario, principalmente en Francia. Esta experiencia tuvo su origen en el impacto que la ocupación alemana había producido entre los católicos. Numerosos militantes laicos, prisioneros de guerra o reclutados para el Servicio de Trabajo Obligatorio se vieron sumergidos en el universo asfixiante de los campos de trabajo nazis. Allí convivieron con sacerdotes y seminaristas que padecían la misma suerte, un puñado de los cuales se habían hecho detener “voluntariamente” ocultando a sus captores su identidad sacerdotal con el fin de desarrollar su apostolado en ese espacio. Nació así, como afirma Étienne Fouilloux (1992: 130-252), un inédito cortocircuito entre la condición obrera y la de sacerdote.