Читать книгу Apuntes de Historia de la Iglesia 6. Edad Contemporánea - Siglo XX онлайн

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El Imperio ruso, que ya a final del XV llega a Siberia, y aún se extenderá más hasta el fin del XIX

“La nueva cambiante situación de la Iglesia y de Rusia exigía una nueva concepción de su papel en el plan divino de la salvación. Había que concebir a Rusia como el nuevo Israel, y a los rusos como un nuevo pueblo elegido con su capital en Moscú... Como Israel, Rusia estaba rodeada por todas partes de enemigos descreídos: los católicos suecos y polacos al Oeste, los musulmanes tártaros por Sur y el Este. Si [los rusos] lograban conservar la fe, evitarían el sino [–la reprobación–] del antiguo Israel hasta que Cristo regresara a la tierra”115.

En este contexto se ha de entender cómo la idea de que Moscú es “la tercera Roma”, formulada por un monje, probablemente a Iván III, pasan a apropiársela los zares para ser a un tiempo cabeza religiosa y política de su imperio. El monje Filoféi hacía al zar responsable de toda la Cristiandad; y si no actuaba con justicia, el fin del mundo estará próximo, pues no habrá una cuarta Roma: