Читать книгу Apuntes de Historia de la Iglesia 6. Edad Contemporánea - Siglo XX онлайн

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ssss1 Cf. Aps1, 222-231; Aps2, 117-127

ssss1 Cf. BS, 66

ssss1 Cf. VC1, 211-213; DM, 80-84

ssss1 Cf. JD6, 292-315; BS, 65-71

ssss1 Cf. BS, 59

ssss1 Cf. BS, 57s

ssss1 Cf. BS, 57-59

ssss1 Cf. VC1, 23-28

ssss1 Cf. VC2, 123-126

ssss1 Cf. VC1, 213-215; DM, 323-326; BS, 71-76

ssss1 Cf. DM, 325

ssss1 Cf. HS, 59

ssss1 Cf. BS, 79-81

ssss1 Cf. BS, 72, 77-79

ssss1 En Occidente vige el feudo con un sentido cristiano (el pacto se jura ante los Evangelios), y de ninguna manera deriva hacia una dura servidumbre de la gleba o semiesclavitud, ni se prolongará indefinidamente. En España casi ni existió el feudo por las singulares circunstancias de la Reconquista en que los reyes priman, para incentivarla, la concesión de franquicias y cartas pueblas a muchos lugares arriesgados por la cercanía de los ejércitos musulmanes. En Cataluña persistió más el feudo por haber sido Marca franca con Carlomagno. Y en la zona de la última fase de la Reconquista (Andalucía, Extremadura...) también se dio una institución algo semejante al feudo al pasar multitud de las poblaciones vencidas al sistema de las reparticiones para servir a señores en extensos latifundios agrícolas y ganaderos (cf. Aps2, 191-194).