Читать книгу Apuntes de Historia de la Iglesia 6. Edad Contemporánea - Siglo XX онлайн

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El mismo año 1892 da a conocer su pensamiento en el opúsculo Bizkaya por su independencia, en el que hace figurar que cuatro batallas en la Edad Media son el fundamento histórico de una Vizcaya independiente. Es una reinterpretación de la historia vasca en clave romántica, no original pues hay bastantes precedentes en la literatura (Poza, Larramendi, Astarloa, Chaho...) “que beben en las fuentes de la mitología, la historiografía y la literatura fuerista y romántica”, pero que Arana sistematiza al fin de dar una nueva interpretación del pasado del pueblo vasco, adverso a España, y precisar cuál es su verdadera identidad. Así lo expresa la difundida y significativa historia del PNV, El péndulo patriótico, redactada por encargo del Partido en los años 1990:

“Arana reaccionó ante la crisis de identidad de la sociedad vasca tradicional ... y contra los efectos del boom industrializador... [concibiéndola] como un movimiento alimentado por la tensión entre la afirmación del yo (la nación vasca) y la exclusión del otro (el enemigo, España), ya que toda relación entre ambos polos era percibida como una amenaza para la propia supervivencia del yo. La afirmación de la identidad nacional vasca constituyó, sin lugar a dudas, el núcleo de la formulación doctrinal de Arana. Su concepto de nación se alineaba con las tesis del romanticismo alemán, para el cual el ser nacional no depende de la conciencia o de la voluntad de sus habitantes, sino de la preexistencia de unas señas de identidad objetivas: raza, lengua, derechos históricos, costumbres, tradiciones, etcétera...”198.