Читать книгу Mujer, inclusión social y Derechos Humanos. Reflexiones desde las ciencias sociales y jurídicas онлайн

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Me doy cuenta de que puedo servir de ejemplo a la gente que está a mi alrededor… Yo tengo amigas, primas… “Cómo lo haces?”. Con el ejemplo ellas ven que lo voy haciendo, y entonces llegan a sentirse capaces. Porque ya más de una me ha dicho “¿Eso cómo lo puedo hacer yo?”. Y entonces yo les cuento mi historia. (E2)

Finalmente, hay que destacar la contribución de estas estudiantes a desmontar los estereotipos que la sociedad española tiene de las personas gitanas, y especialmente de la mujer gitana, como un ser pasivo y sumiso relegado al ámbito doméstico:

En la Universidad [quiero] que vean que las gitanas… el rol ese de que la mujer solo tiene que cuidar a los hijos, solo tiene que cuidar de la casa, a merced del marido, pues no, también tenemos carácter, también sabemos decir… Tenemos nuestras propias decisiones, también tenemos mandato en casa, aunque esa no es la fama, sí tenemos nuestro mandato. (E5)

Los testimonios de las mujeres entrevistadas dan cuenta de los cambios que se están produciendo en el seno de la comunidad gitana en diferentes ámbitos. En primer lugar, se aprecian cambios que tienen que ver con una mayor conciencia sobre los beneficios (económicos, sociales, políticos) de la educación, y con el deseo de llevar a cabo un proyecto personal de tipo educativo. En efecto, los gitanos y gitanas que logran una cualificación alta están promoviendo cambios, que implican romper con algunas normas, afrontar la presión social, y abrir nuevos caminos al Pueblo Gitano. Estos hallazgos están en consonancia con otros estudios sobre población gitana universitaria en España, que, al igual que este estudio, destacan la importancia de visibilizar al alumnado gitano universitario para romper muchos de los estereotipos que aún persisten, tanto entre la población gitana, como en el resto de la sociedad española, respecto a la relación entre identidad gitana y éxito educativo (FSG, 2008; Goenechea Permisán et al., 2020; Padilla Carmona et al., 2017; Vargas del Amo, 2018). El alumnado gitano universitario es clave en el proceso de cambio, al encarnar en su persona nuevos referentes y modelos de éxito, nuevos modelos de gitanidad, que no implican una pérdida de la identidad étnica, sino una ampliación de derechos y posibilidades, de modos de ser gitano y gitana en el siglo XXI (Vargas del Amo, 2018).