Читать книгу Transpersonalismo y decolonialidad. Espiritualidad, chamanismo y modernidad онлайн

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ssss1. Sobre el interés y el alcance inusitado actual de la “imaginación simbólica”, puede verse Mario Berta (2002). Sin embargo, cabe aclarar, desde nuestra perspectiva, que todas las actividades, prácticas, investigaciones, exploraciones, psicoterapias y olas de interés que cita este genial psiquiatra uruguayo son parte de subculturas aún subalternizadas, marginales a los medios académicos oficiales, muy extendidas, pero sospechadas por la reacción neopositivista en la mayoría de los claustros dominantes en las facultades de psicología, desestimadas e inexistentes en las formaciones extremadamente materialistas y economicistas de las ciencias sociales y humanísticas hegemónicas, marginalizadas en las escuelas de arte “serias”, y productos muchas veces rentables a la dinámica del capital o la industria cultural, que casi nunca llegan a ser valorados más allá de aquella. Entendemos que esa imperiosa necesidad –que explica el interés y alcance señalado por Berta en ese artículo– tiene justamente que ver con el quiebre del paradigma de la modernidad y la consiguiente confusión posmoderna, que aún debe llevar a pasos conscientes y determinados a una futura transmodernidad, como la llama el filósofo argentino-mexicano Enrique Dussel.