Читать книгу Apuntes de Historia de la Iglesia 6. Edad Contemporánea - Siglo XX онлайн

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ssss1 Cf. FZ, 144s; VC2, 334s

ssss1 Cf. JD7, 536-538

ssss1 Cf. JD7, 701

ssss1 Cf. FZ, 196-200; VC2, 346s, 353

ssss1 Cf. Aps5, 345-347

ssss1 Cf. FZ, 199s; VC2, 432-434, 551

ssss1 Cf. VC2, 32-34; DM, 393s

ssss1 Cf. VC2, 459s; DM, 444-447

ssss1 Cf. VC2, 468-470; FZ, 405-407

ssss1 Cf. VC2, 491-494; FZ, 403-410

6. Rusia. Notas de historia anterior a Pedro el Grande (antes de 1689)

La común afirmación de que Rusia ha sido hasta el siglo XVIII –hasta Pedro el Grande (1689-1725)– un mundo cerrado, separado política y culturalmente de Occidente, sin casi relaciones con él, requiere cierta matización. Pues es un mundo que por fe y cultura guarda honda vinculación con Occidente. Reconocido eslabón de unión de Rusia con Occidente ha sido durante casi cinco siglos el Imperio Romano de Oriente que, pese a frecuentes graves actitudes antirromanas de la corte bizantina y sus minorías gobernantes, y a la misma separación de Roma en el siglo XI, el cristianismo bizantino fue el gran transmisor de la fe a los próximos pueblos eslavos situados al Norte de Bizancio (o Constantinopla), y más adelante a la inmensa Rusia, en la que arraigará por siglos una sociedad de Cristiandad pese a barbaries y otras inmoralidades. La definitiva caída del Imperio Romano de Oriente en 1453 no hizo mudar la fe de Rusia, sino que llevó al traslado de la principal autoridad religiosa de la ortodoxia de Constantinopla a Kiev; y luego, a Moscú.