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En la Antigüedad no había una Medicina pública ni socialssss1. Había médicos ambulantes a disposición de los ricos, y médicos de gimnasio y militares (medicus ordinarius legionis, castrensis, clinicus cohortis), según VEGECIO, Epítome sobre la milicia.
Y las escuelas no eran espacios de reclutamiento de los niños. Se llamaban ludi: lugares de juego. El preceptor, magister, que iniciaba en las primeras letras a las niñas (puella, virgo) y los niños (puer) a partir de los siete años, era para uso particular de las familias más ricas; aunque también había escuelas comunes a varias familias y a cargo de un professor. La única movilización se producía en la mayoría de edadssss1.
IV. El Estado en el pensamiento moderno
La Modernidad, que nace en el s. XVII contra los fanatismos y guerras de religión que habían durado un siglo (1525–1648), se va a basar, no en el derecho divino ni en el natural, sino en la teoría pactista, la misma de los epicúreos. HOBBES, lector de los epicúreos, dice que el “hombre es un depredador de los demás hombres”: homo homini lupus, en su obra Leviatán, y echa mano de la teoría del pacto como base de la sociedadssss1.