Читать книгу Origenes del Cristianismo онлайн

53 страница из 82

Hoy día están disponibles los escritos de Apolonio, aunque en la historia antigua del cristianismo ha sido desacreditado por el primer historiador cristiano del siglo IV, Eusebio. Él dijo que Apolonio no era divino sino un diablo. La evidencia de Apolonio de Tiana en el imperio romano es vasta y más amplia que la historia de Jesús fuera de los escritos del Nuevo Testamento. Sin embargo, la historia de Apolonio de Tiana no trascendió. Como vamos a ver más adelante, su historia feneció varios siglos después, y los creyentes de Jesús se lograron encontrar con los de Apolonio, y tuvieron debates entre ellos.

Jesús y Apolonio de Tiana

Las historias de Jesús y las de Apolonio son muy parecidas, y los discípulos de ambos grupos se consideraban auténticos. Hay similitudes en las historias de ambos personajes, veamos: el nacimiento de Jesús tiene elementos prodigiosos con señales del cielo, y estos mismos eventos se repiten en el de Apolonio; el Espíritu Santo se manifiesta en el Nuevo Testamento como paloma, en Apolonio se manifiesta ese ser supremo en forma de gansos; en la historia de Apolonio, estos gansos son los que hacen nacer un niño prematuro divino… Veamos la historia de la anunciación de Apolonio: