Читать книгу Transpersonalismo y decolonialidad. Espiritualidad, chamanismo y modernidad онлайн

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Teniendo a la razón objetivante como la única válida, la cultura europea hegemónica devaluó los estados expandidos de conciencia (o estados ampliados de conciencia –EAC–, como dice el autor), marginalizándolos, criminalizándolos, destruyéndolos o, en la mejor de las hipótesis, convirtiéndolos en mercancías de entretenimiento. Por eso, los estudios sobre esos estados, sin los prejuicios de la ciencia hegemónica, posibilitan otro tipo de narrativa y comprensión de la totalidad de las cosas que existen, otra ontología, más justa y equilibrada, que favorece un entendimiento de las racionalidades excluidas por la razón iluminista. Esto no quiere decir, como nos advierte Viegas, que la simple experiencia de estados expandidos de conciencia sea suficiente para la conducción de un sentido del mundo más amplio, capaz de superar el antropocentrismo colonial, tornándose de inmediato decolonial. Sin embargo, el autor también demuestra de forma precisa que, sin una comprensión de la vivencia de los estados ampliados de conciencia y su real significado, no estaremos aptos para la construcción de una modernidad nueva, una transmodernidad que ponga en diálogo las distintas cosmovisiones de las diferentes culturas y que recupere, desde el margen del sistema-mundo, el sentido real de estar vivo en conexión con otros seres vivos y de ser en conexión con las cosas que son.