Читать книгу Transpersonalismo y decolonialidad. Espiritualidad, chamanismo y modernidad онлайн

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Dussel señala que la famosa frase de Parménides “el Ser es y el No Ser no es” oculta la concepción que la cultura griega tenía del Otro, el extranjero, los esclavos y las mujeres. Esos últimos eran el No-Ser del Ser griego, hombre, racional, centro del saber y de la racionalidad. Esa misma cultura fue la más valorada por la modernidad, que la actualizó para los tiempos de colonización, lo cual sirvió para reforzar la idea del Ser europeo como nuevo centro. Según el filósofo argentino Rodolfo Kusch, sin embargo, lo contrario del Ser europeo no es la Nada, sino una forma de ser que se muestra en la América colonizada, la periferia de Europa, el continente africano y Oriente. Trátase del mero estar, un modo de ser que se relaciona con los demás entes humanos y no humanos de forma distinta, no lineal y jerarquizada como el plan cartesiano, sino de forma mandálica, circular. El mero estar se acerca a la vida misma, no hace de ella un objeto, relaciónase con los ciclos cósmicos que dan orden y sentido a la totalidad de las cosas existentes. El humano que existe en el modo del mero estar busca la armonía con esos ciclos; cuando se siente desarmonizado, conjura ese desequilibrio a través del rito, medio a través del cual se comunica con el cosmos, con el cual compone un solo cuerpo.