Читать книгу Transpersonalismo y decolonialidad. Espiritualidad, chamanismo y modernidad онлайн

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Ambos pensamientos se amalgamaban: racional, empírico, técnico (hiperadaptado a veces a los ecosistemas que formaban parte de cada etnia tradicional) y simbólico, mitológico, mágico, significativo, intuitivo, con particular empleo de EAC, en distintos grados y niveles, también adaptados a sus hábitats (uso de plantas psicoactivas, si las había, ayunos prolongados, sueños lúcidos y transpersonales, meditación, aislamiento sensorial, contemplación profunda, danzas, ritmos, sonidos y prácticas monótonas).

Volviendo al chamanismo, fue el sistema mediante el cual la humanidad no solo enfrentó las enfermedades físicas, psíquicas y sobre todo las espirituales a través de los tiempos, desde hace quizá 40.000 años, sino además el método con el cual supo encontrar ganado y objetos perdidos, guiar las partidas de caza y pesca, obtener información prospectiva en la paz o en la guerra, aplicar puniciones o venganzas y programar los ritos que armonizarían sus comunidades con los planes de caza, con la programación agropecuaria y sus ciclos, con los fenómenos meteorológicos y telúricos, afirmando su asociación con ciertos oficios como el artista rupestre, el psicopompo o el herrero.

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