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Dos últimos apuntes

El primero es un comentario acerca de uno de los aspectos más vistosos de la cosmogonía guaraní.97 El mito de la Tierra sin Mal. Resulta muy atractivo. Entre otras cosas porque contrapone al pecado original cristiano otra concepción sobre el origen del mundo. Ambos se basan en un imperativo moral; ya sea encontrar la tierra sin mal (y lo mismo funciona si se interpreta como un lugar físico realmente existente o como uno metafórico), ya conseguir redimirse de una falta primordial.

Aunque la alianza de civilizaciones que se sacó de la chistera José Luis Rodríguez Zapatero (y sobre todo su traducción institucional) tiene escaso contenido, es evidente que el choque de civilizaciones sí que lo tuvo. Muchísimo antes de que lo teorizara Huntington.98 En lo simbólico y en lo real -en nombre del rey- como pocas otras veces ha sucedido en la historia.

La victoria arrolladora del pecado (la cruz y la espada) sobre el no pecado (la Tierra sin Mal) no solo acarreó consecuencias terribles para los indígenas, sino que convirtió el mito guaraní en un arquetipo de resistencia.