Читать книгу Las bases del yoga. El origen del hatha-yoga, los nathas, y su expansión en Occidente онлайн

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Tú eres la deidad primordial, el puruṣa ancestral, el supremo soporte de este universo. Eres el conocedor, lo conocido y la morada suprema. El universo está lleno de Ti, ¡oh Tú de infinitas formas!63

Arjuna no pudo sostener ante sí tal inmensidad y magnificencia y, compasivamente, Sri Krishna retomó su forma original, confiando a su discípulo que esta forma era muy difícil de ver y que hasta los mismos dioses ansiaban contemplarla. También le dijo que no se podía acceder a esta visión ni por medio del estudio de los Vedas ni por las donaciones (dāna) ni por los rituales de fuego (yajña), ya que esta sagrada visión era el fruto de una devoción auténtica y pura.

La enseñanza del bhakti-yoga puede resumirse en estas palabras de Sri Krishna: «Con la mente absorta en Mí (la divinidad), practica el yoga y refúgiate en Mí». El auténtico devoto vive en un mundo sagrado, en realidad, es consciente de que la divinidad a la que adora ha tomado la forma de este extraordinario universo, que él vive en el cuerpo de esa divinidad y que esa misma divinidad existe en él como su propio ser. Narada, en los Bhakti Sūtras, uno de los textos más relevantes del bhakti-yoga, define la bhakti de la siguiente manera: