Читать книгу De la utopia revolucionària a l'activisme social. El Moviment Comunista, Revolta i Cristina Piris онлайн

31 страница из 77

el franquismo no caerá por evolución sino por choque muy duro, ¿no?, lo cual implica una acción violenta, ¿eh? Estábamos más bien en la idea de la lucha armada duradera, y nosotros íbamos preparándonos en esa idea. Una de las necesidades previas era tener una estructura organizativa suficientemente resistente frente a la represión. (Entrevista a E. R., Madrid, 2004)

La clandestinitat, la repressió i l’aïllament també afavoreixen la creació del «mite de les realitats llunyanes». La imatge que tenien els militants de l’extrema esquerra maoista o proalbanesa de la revolució xinesa o del model comunista d’Albània ocultava i deformava les realitats a què feia referència. Però com destaca Eugenio del Río (2001), més que la veracitat de la versió oficial d’allò que succeïa a la Xina o Albània, el que comptava era la potència de les imatges i narracions a l’hora de construir els respectius corrents a occident. A Espanya el mite del maoisme va durar en general poc; no obstant això, l’empremta del que podem anomenar «maoisme a l’europea» hi va romandre en algun cas, com en el de l’MC, on va persistir en la seua manera de ser i d’estar, i en el seu èmfasi en els valors i la moral. Així mateix, més enllà de les fronteres grupals, la consideració maoista d’aquest partit va perdurar durant prou de temps, igual que ha perdurat el qualificatiu amb què eren anomenats els militants: «els xinos».