Читать книгу Transpersonalismo y decolonialidad. Espiritualidad, chamanismo y modernidad онлайн
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La mayor diferencia tal vez entre la curación chamánica y el psicoanálisis o las terapéuticas occidentales exclusivamente verbales es que el chamán opera con símbolos de todo tipo y sobre la base de una metodología analógica. Y si revisamos la eficacia del símbolo a la luz de las nuevas concepciones energéticas, no solo de la psicología, sino de la física y la medicina vibracional, podremos reconocer que su forma de operar sobre la realidad o, mejor aún, sobre las realidades, va mucho más allá de los efectos de una mera “sugestión” psíquica o psicológica.
La “eficacia” del símbolo se produce cuando este logra traducir y expresar, en su propio orden de existencia, principios metafísicos de otro orden de existencia. Según la vieja máxima hermética o ley de las correspondencias, el mundo, la realidad en su conjunto, es concebido como una totalidad plena de significado que se despliega en un continuum multidimensional de planos sucesivos, incluyentes e interrelacionados, entre los cuales es posible encontrar isomorfismos, analogías y eslabonamientos. Allí es donde opera el símbolo, como manifestación especular que, a través de sus formas perceptibles en planos más inmediatos, nos trae los reflejos de esos otros planos menos visibles, menos tangibles, más mediatos. Sin embargo, este mismo principio explicativo puede hoy leerse con implicancias aún más amplias, que trascienden lo meramente metafísico, desde el ángulo de la nueva concepción de la realidad como un continuum energético, teniendo en cuenta que las diferencias entre los planos espiritual, psíquico, anímico y físico son solo una cuestión de grados y de configuración o densidad de fuerzas y, por tanto, es totalmente factible operar [en y desde todas las direcciones].12 Y los chamanes parecen ser grandes especialistas en medicina vibracional, pues saben cómo lograr una reorganización armónica de la estructura energética de los distintos planos de los seres vivos –corporales, psíquicos y emocionales– por medio de vibraciones –sonoras, kinéticas, cromáticas, químicas, formales, geométricas, etc. (Llamazares, 2013: 92-95)